cara menghidupkan burung yang sudah mati

Akantetapi cara mengaktifkan kartu Indosat yang sudah mati tanpa ke gerai ini mempunyai syarat dan ketentuan. Syarat dan ketentuannya yaitu kartu kamu hanya bisa diaktifkan kembali menggunakan cara ini apabila masih dalam masa tenggang. Jika kartu kamu sudah melewati masa tenggang maka bisa dipastikan cara menghidupkan kartu Indosat yang sudah Yuksimak cara lengkapnya! Mudah mencapai orgasme. Gairah ibarat api yang harus tetap menyala saat berhubungan seksual. Bagaimana bisa mencapai klimaks jika di tengah jalan "api" padam?. hotel st louis rooftop bar. how to start an antique mall; uw statistics master; 90s Mediasosial kembali dibuat geger yang membuat kita terheran heran, pasalnyaberedar video tiktok cara menghidupkan ikan yang sudah mati bahkan ikan yang di b Site De Rencontre World Of Warcraft. Kita semua meyakini bahawa suatu saat nanti kita semua pasti akan kembali dibangkitkan setelah mati untuk menerima balasan terhadap segala perbuatan yang telah kita lakukan. Kita percaya bahawa Allah berkuasa untuk menghidupkan kita semula dalam bentuk seperti sediakala sekalipun jasad kita telah hancur dimamah bumi. Tetapi pernah tak kita terfikir tentang bagaimana cara Allah menghimpunkan segala tulang, daging, organ dan segala yang ada pada badan kita ini setelah ianya hancur? Perkara ini dijelaskan oleh Allah dalam Surah al-Baqarah pada ayat ke-260. Allah telah menceritakan kisah Nabi Ibrahim yang pada satu ketika meminta kepada Allah supaya ditunjukkan kepada baginda tentang bagaimana caranya Allah akan membangkitkan makhluk yang telah mati di hari kiamat kelak. Baginda bersabda, “Ya Rabbku, perlihatkanlah kepadaku bagaimana Engkau menghidupkan sesuatu yang telah mati.” Permintaan ini bukan bermakna Nabi Ibrahim meragui kekuasaan Allah, sebaliknya kerana baginda ingin melihat sendiri proses kebangkitan makhluk yang telah mati. Baginda ingin tahu bagaimana jasad manusia yang telah hancur, boleh dibangkitkan seperti sediakala di akhirat nanti. Allah bertanya kepada Nabi Ibrahim, “Belum percayakah kamu?” Daripada soalan Allah ini barulah kita dapat fahami tentang keadaan sebenar Nabi Ibrahim. Baginda bertanya bukanlah kerana ragu-ragu, sebagaimana Allah bertanya bukanlah kerana tidak tahu. Tetapi kesemuanya ini berlaku adalah sebagai iktibar buat kita semua. Baginda menjawab, “Bahkan aku mempercayai, tetapi supaya hatiku menjadi tenang.” Maknanya, baginda ingin melihat supaya dapat fahami dengan lebih mendalam berkenaan proses menghidupkan sesuatu yang telah mati. Percaya, baginda memang percaya. Yakin, baginda memang yakin. Tetapi bagaimana caranya? Para ulama mengatakan bahawa baginda ingin meningkatkan tahap keyakinan hati baginda, daripada ilmul yaqin’ kepada ainul yaqin’. Ilmul yaqin itu adalah keyakinan berdasarkan ilmu atau teori. Manakala ainul yaqin itu adalah keyakinan yang diperolehi apabila perkara itu telah jelas di hadapan mata, dan sudah pastinya ia dapat menambahkan keimanan yang sedia ada. Umpama saintis yang mengkaji sesuatu lalu dibuat beberapa teori, apabila teori itu berjaya dibuktikan dan menjadi fakta saintifik, maka bertambah yakinlah saintis itu dan dapat meyakinkan orang lain pula. Allah menjawab, “Ambil empat ekor burung, maka cincangkanlah kesemuanya. Lalu letakkan setiap satu bahagian burung itu di atas setiap bukit. Kemudian serulah kesemuanya, nescaya mereka datang kepadamu dengan pantas.” Di sini, para ulama berbeza pendapat dalam memahami kalimat fasurhunna ilaika’ sama ada ia bermakna potong’, ikat’ atau jinak’. Maka Nabi Ibrahim pun menyahut seruan Allah ini dengan mengambil empat ekor burung, lalu menyembelihnya. Apabila burung-burung tersebut telah mati, baginda mencincang daging-dagingnya dan mencampurkan kesemuanya menjadi satu. Perhatian sebentar… — Sejak 2012, kami bersungguh menyediakan bacaan digital secara percuma di laman ini dan akan terus mengadakannya selaras dengan misi kami memandaikan anak bangsa. Namun menyediakan bacaan secara percuma memerlukan perbelanjaan tinggi yang berterusan dan kami sangat mengalu-alukan anda untuk terus menyokong perjuangan kami. Tidak seperti yang lain, The Patriots tidak dimiliki oleh jutawan mahupun politikus, maka kandungan yang dihasilkan sentiasa bebas dari pengaruh politik dan komersial. Ini mendorong kami untuk terus mencari kebenaran tanpa rasa takut supaya nikmat ilmu dapat dikongsi bersama. Kini, kami amat memerlukan sokongan anda walaupun kami faham tidak semua orang mampu untuk membayar kandungan. Tetapi dengan sokongan anda, sedikit sebanyak dapat membantu perbelanjaan kami dalam meluaskan lagi bacaan percuma yang bermanfaat untuk tahun 2023 ini dan seterusnya. Meskipun anda mungkin tidak mampu, kami tetap mengalu-alukan anda sebagai pembaca. Sokong The Patriots dari serendah dan ia hanya mengambil masa seminit sahaja. Jika anda berkemampuan lebih, mohon pertimbangkan untuk menyokong kami dengan jumlah yang disediakan. Terima kasih. Moving forward as one. Pilih jumlah sumbangan yang ingin diberikan di bawah. RM2 / RM5 / RM10 / RM50 — Terima kasih Setelah itu, baginda meletakkan sedikit demi sedikit bahagian daging cincang itu di atas beberapa buah bukit. Secara literal kita dapat fahami bahawa semestinya bukit itu berjumlah empat buah. Namun ada juga ulama yang mempunyai pandangan berbeza dengan mengatakan bahawa jumlahnya adalah tujuh buah bukit. Ulama juga berbeza pendapat mengenai empat ekor burung tersebut tentang spesisnya. Tetapi lebih baik untuk kita tak fikir dan tak bincang pun tentang perkara itu kerana jika betul ia penting, maka sudah pasti Allah menerangkannya dalam ayat tersebut. Setelah diletakkan di atas beberapa buah bukit yang berbeza, Nabi Ibrahim kemudian menyeru burung-burung tersebut. Lalu dengan izin Allah, daging, bulu dan darah burung-burung itu berpisah daripada campuran tadi lalu bergabung dengan bahagian badan yang asal sehingga menjadi bentuk burung seperti sediakala, sehingga kembalilah empat ekor burung berterbangan kembali kepada Nabi Ibrahim. Namun bagi ulama yang mentafsirkan kalimah di atas itu tadi sebagai jinak’, maka kisah ini perlu difahami dengan cara yang berbeza. Iaitu Nabi Ibrahim diminta untuk membela dan memelihara empat ekor burung sehingga kesemuanya menjadi jinak. Lalu setiap seekor burung itu diletakkan di atas empat buah bukit yang berbeza. Setelah itu, Nabi Ibrahim pun menyeru mereka dari kejauhan. Maka kerana rindukan dan taat kepada tuan yang telah menjaga mereka, maka burung-burung itu pun terbang dengan pantas kembali kepada Nabi Ibrahim. Mana satu tafsiran yang lebih tepat? Hanya Allah yang tahu. Kisah yang pertama menunjukkan kepada kita tentang mukjizat yang Allah kurniakan buat para Nabi. Manakala kisah kedua pula bermain dengan logik akal tanpa melibatkan mukjizat. Namun begitu, kesimpulan daripada kisah tersebut tetap sama iaitu Allah berkuasa menghidupkan sesuatu yang telah mati, dan Allah telah menunjukkan caranya kepada Nabi Ibrahim supaya baginda bertambah yakin. Sama ada secara literal iaitu kesemua makhluk yang telah hancur, Allah mampu untuk mengembalikan semuanya kepada tubuh masing-masing sehingga menjadi seperti bentuk yang asal, ataupun secara kiasan iaitu sebagaimana burung yang telah jinak, Allah berkuasa untuk mengembalikan manusia kepada Tuhannya. Maka daripada kejadian tersebut, sudah pasti bertambahlah keyakinan Nabi Ibrahim dan kita pun dapat memahami bagaimana proses tersebut akan berlangsung. Secara peribadi, penulis memilih pandangan yang pertama kerana ia sesuai dengan pandangan majoriti ulama bahawa burung-burung itu memang telah mati kemudian dihidupkan. Namun penulis juga menghormati pandangan kedua yang juga kuat iaitu burung itu kembali kepada Nabi Ibrahim kerana ia jinak, sama seperti roh yang akan kembali kepada tubuh masing-masing lalu menuju Tuhan yang telah menciptakannya. [Sirah adalah untuk difahami dan dijadikan iktibar, bukan untuk diperdebatkan dan menyalahkan] RUJUKAN HAMKA 1982, Tafsir al-Azhar, Pustaka Panjimas Jakarta Ismail Ibnu Kathir 2013, Kisah Para Nabi, Klang Books Centre Selangor Ismail Ibnu Kathir 2003, Tafsir Ibnu Kathir, Pustaka Imam Syafie Jakarta Allah ﷻ berfirman, وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَىٰ ۖ قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ ۖ قَالَ بَلَىٰ وَلَٰكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي ۖ قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا ۚ وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ Dan ingatlah ketika Ibrahim berkata “Ya Tuhanku, perlihatkanlah kepadaku bagaimana Engkau menghidupkan orang-orang mati”. Allah berfirman “Belum yakinkah kamu?” Ibrahim menjawab “Aku telah meyakinkannya, akan tetapi agar hatiku tetap mantap dengan imanku Allah berfirman “Kalau demikian ambillah empat ekor burung, lalu cincanglah semuanya olehmu. Allah berfirman “Lalu letakkan diatas tiap-tiap satu bukit satu bagian dari bagian-bagian itu, kemudian panggillah mereka, niscaya mereka datang kepadamu dengan segera”. Dan ketahuilah bahwa Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. QSAl-Baqarah Ayat 260. Dialah al-Muhyi, Yang Maha Menghidupkan. Dia kuasa menjadikan padang yang gersang menjadi rimbun. Lihatlah musim kemarau ini. Rerumputan mati. Tanah berdebu, mengering, retak. Lalu turunlah air dari langit, rumput kering itu menjadi segar. Debu-debu sirna kemudian menggumpal dan kembali memadat menjadi tanah. Retak yang terlihat tertambal, hilang dan menjadi subur. Allah ﷻ berfirman, وَمِنْ آيَاتِهِ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خَاشِعَةً فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ ۚ إِنَّ الَّذِي أَحْيَاهَا لَمُحْيِي الْمَوْتَىٰ ۚ إِنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ “Dan di antara tanda-tanda-Nya Ialah bahwa kau lihat bumi kering dan gersang, maka apabila Kami turunkan air di atasnya, niscaya ia bergerak dan subur. Sesungguhnya Tuhan Yang menghidupkannya, Pastilah dapat menghidupkan yang mati. Sesungguhnya Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu.” QSFushshilat Ayat 39. Jika hal ini Anda anggap lumrah, karena terbiasa menyaksikannya, maka Allah ﷻ telah mengubah keyakinan hati Nabi Ibrahim menjadi haqqul yaqin, keyakinan yang derajatnya lebih tinggi. Bukan hanya hati yang meyakini, bukan juga mata yang hanya menyaksikan, tapi haqqul yaqin adalah tingkat keyakinan seseorang buah dari indera perasanya. Allah ﷻ menghidupkan empat ekor burung yang sudah disembelih, dicincang, kemudian diletakkan secara acak di puncak gunung-gunung yang berbeda. Imam Ibnu Katsir meriwayatkan dari Ibnu Abbas bahwasanya setelah Nabi Ibrahim alaihissalam mencincang tubuh burung-burung, mengacaknya, dan melatakkannya di puncak bukit, beliau memegang kepala mereka di tangannya. Kemudian Allah ﷻ perintahkan untuk memanggil burung-burung tersebut. Ibrahim alaihissalam memanggil mereka sebagaimana yang Allah ﷻ perintahkan. Keajaiban terjadi. Hal-hal yang tidak dapat dinalar manusia hanyalah perkara kecil di sisi Allah ﷻ. Allah, Dialah Yang Maha Mengetahui yang telah terjadi, yang sedang terjadi, yang akan terjadi, dan Dia mengetahui sesuatu yang tidak mungkin terjadi bagaimana bila itu terjadi. Nabi Ibrahim melihat bulu-bulu burung itu berterbangan. Berkumpul saling menyempurnakan. Kucuran darah yang telah tertumpah bertemu kembali ke kadar yang sesuai. Sobekan dan potongan-potongan daging yang telah tersayat kembali menyatu membentuk tubuh. Demikian pula tiap-tiap anggota badan burung itu, mereka kembali ke posisinya semula. Tersambung membentuk tubuh yang utuh. Setelah organ-organnya mampu menopang tubuh, mereka tegak berdiri, bersegera berjalan menghampiri Ibrahim untuk mencari kepala mereka. Allah ﷻ menjadikan penciptaan mereka lebih dari yang diharapkan Nabi Ibrahim. Agar mata beliau menyaksikan. Dan anggota tubuh lainnya ikut merasakan. Burung-burung itu datang menjemput kepala mereka di tangan Nabi Ibrahim alaihissalam. Apabila yang mereka temui bukan kepala mereka, mereka menolaknya. Apabila mereka dapati bagian yang beliau pegang itu kepala mereka, dengan kuasa Allah ﷻ bagian tubuh itu bersatu. Sungguh Allah ﷻ Maha Kuasa, Perkasa, lagi Bijaksana. Oleh karena itu, Allah ﷻ tutup ayat ini dengan kalam-Nya, وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ “Dan ketahuilah bahwa Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.” Dia Maha Perkasa, tidak ada yang mampu mengalahkan-Nya. Dia Maha Perkasa, tidak ada yang mampu mencega kehendak-Nya. Dan Dia Maha Bijaksana dalam firman dan tindakan-Nya. Penutup Mudah-mudahan rangkaian lima kisah ini dapat melembutkan hati kita untuk semakin tunduk kepada Allah ﷻ. Dia telah memberikan pengajaran bahwa Dia Maha Kuasa lagi memiliki kemampuan sempurna. Dia mampu menghidupkan kaum yang telah mati. Menghidupkan kota hingga makmur kembali. Juga menghidupkan burung dengan cara yang luar biasa. Semoga Allah memberi taufik kepada kita semua untuk beramal bersiap menjemput hari berbangkit. Pustaka – Oleh Nurfitri Hadi nfhadi07 Artikel KLIK GAMBAR UNTUK MEMBELI FLASHDISK VIDEO BELAJAR IQRO, ATAU HUBUNGI +62813 26 3333 28 Nabi Ibrahim berdoa kepada Allah. Nabi Ibrahim memohon untuk diperlihatkan oleh Allah, bagaimana cara menghidupkan orang mati.? Allah berfirman kepadanya, ?Hai Ibrahim, apakah kamu belum percaya dengan kekuasaanku?? ?Mahasuci Allah, permintaanku ini supaya aku bisa lebih dekat kepada-Mu, mudah-mudahan doa ini Engkau kabulkan,?? Nabi Ibrahim menjawab dengan agak takut. Allah tahu, Nabi Ibrahim merupakan orang yang sabar dan patuh kepada perintah Allah. Doa Nabi Ibrahim segera dikabulkan. Allah memperlihatkan, bagaimana menghidupkan sesuatu yang telah mati. ?Baiklah, Aku akan mengabulkan permohonanmu,? Allah berfirman. Mendengar firman Allah tersebut, Nabi Ibrahim langsung bersujud untuk memperlihatkan rasa syukurnya. ?Ibrahim, ambillah empat ekor burung. Potong-potonglah burung-burung tersebut dan letakkan di atas tiap-tiap bukit,?? Allah memerintah Nabi Ibrahim. Nabi Ibrahim pun segera melaksanakan perintah Allah tersebut. Setelah Nabi Ibrahim melaksanakan perintah Allah, Allah kembali berfirman, ?Sekarang, panggilah burung-burung tersebut. Niscaya burung-burung itu akan terbang dan datang kepadamu.? Nabi Ibrahim segera memanggil burung-burung tersebut. Tidak berapa lama, tampak empat burung terbang dari atas bukut ke arah Nabi Ibrahim. Nabi Ibrahim langsung bersujud karena Allah yang telah memperlihatkan mukjizatnya. QS. Al-Baqarah 260 Kontributor Penulis Rani Yulianti Penyunting Nurul Ihsan Ilustrator Dini Tresnadewi dan Aep Saepudin Desainer dan layouter Jumari, Nurul Ihsan Penerbit Erlangga For Kids Jakarta, Indonesia - Empat ekor burung dilatih oleh sang tuan. Acap kali dipanggil, mereka akan segera mendatangi "pelatih"nya itu meski berlokasi amat jauh. Burung-burung itu amat jinak dan menuruti setiap panggilannya. Namun suatu hari, sang tuan menebas burung itu satu persatu. Tak hanya dibunuh, burung-burung cantik itu juga dicincang hingga tubuh mereka terpotong-potong menjadi banyak bagian. Si pemilik burung itu pun mencampur adukan potongan-potongan tubuh hewan peliharaannya. Ia lalu menaiki bukit kemudian menaruh seperempat bagian cacahan daging. Kemudian menuju bukit lain dan melakukan hal sama. Demikian seterusnya hingga empat itu pun kemudian turun dari bukit dan berjalan menjauh. Seakan tak pernah mencincang hewan yang sudah dipelihara dan dilatih tersebut, ia pun kemudian memanggil mereka dengan seruan dan tepukan. Tak lama hewan-hewan yang sudah mati itu mendatanginya dengan kondisi utuh dan hidup. Menakjubkan! Padahal empat burung itu telah dibunuh bahkan dicacah. Potongan tubuh mereka pun bahkan dipisah-pisah jauh. Namun keempatnya hidup kembali. Pemilik empat burung itu bukan lain sang nabiyullah yang hanif, Nabi Ibrahim 'alaihis salam. Apa yang dikerjakan beliau pun bukan tanpa arti. Bermula ketika bapak agama samawi tersebut melihat bangkai hewan hingga tinggal tulang belulang. Ibrahim yang tengah mencari ketauhidan pun bertanya-tanya, bagaimana Allah menghidupkan kembali bangkai dan jazad yang telah mati. *****Nabi Ibrahim pun berseru meminta kepada Allah, "Ya Tuhanku, perlihatkanlah kepadaku bagaimana Engkau menghidupkan orang-orang mati," pinta beliau. Allah pun berfirman, "Belum yakinkah kamu?" Ibrahim pun menjawab, "Aku telah meyakinkannya, akan tetapi agar hatiku tetap mantap dengan imanku," ujarnya. Allah pun kemudian memperintahkan apa yang dilakukan Ibrahim tersebut. Allah berfirman "Kalau demikian tujuanmu, ambillah empat ekor burung, lalu cincanglah semuanya olehmu. Letakkan diatas tiap-tiap satu bukit satu bagian dari bagian-bagian itu, kemudian panggillah mereka, niscaya mereka datang kepadamu dengan segera," firman Ibrahim pun segera melaksanakan panduan Allah. Beliau melatih empat ekor burung hingga jinak. Kemudian melakukan seperti yang dikisahkan tadi. Saat memanggil burung-burung yang telah menjadi bangkai, nabi Ibrahim pun takjub bukan main. Hanya dengan "kun" jadilah, Allah menghidupkan kembali empat burung yang telah tewas, dicacah bahkan dipisahkan bangkai tubuhnya. Maka yakinlah Nabi Ibrahim bahwa Allah Maha Kuasa, mudah bagi Allah menciptakan dan menghidupkan Nabi Ibrahim dan empat burung yang membuktikan kuasa sang pencipta Allah tersebut pun dikabarkan dalam Al Qur'an Surah Ibrahim ayat 260. Di akhir ayat disebutkan, "Dan ketahuilah bahwa Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana". Kabar kisah dipotong-potongnya empat burung kemudian disatukan oleh Allah untuk dihidupkan kembali merupakan kisah tafsiran menurut Ibnu Katsir dan Ath-Thabari. ****Ibnu Katsir dalam "Stories of the prophets" menyebutkan bahwa Nabi Ibrahim merupakan hamba Allah yang bertauhid. Beliau juga banyak melakukan perjalanan kepada Allah yang menghantarkannya pada keyakinan atas keesaan Allah. Kisah diatas pun terjadi saat Nabi Ibrahim ingin tahu mengenai kehidupan setelah kematian. Demikianlah kemudian Nabi Ibrahim meminta petunjuk Allah untuk memberinya pengetahuan. Maka diperintahkanlah tentang empat burung kisah tersebut nampak jelas bahwa Allah Maha segala sesuatu, apa yang diperitahkannya hanya "Kun, fayakun", Jadi, maka terjadilah. Allah maha membangkitkan sebagaimana dalam salah satu sifatNya dari Asmaul Husna, Al Baa`its yakni Yang Maha Membangkitkan. Dalam Al Qur'an banyak disebutkan sifat Allah yang agung tersebut. Dalam Al Qur'an juga disebutkan kemampuan Allah membangkitkan seperti halnya tanaman yang disuburkan setelah mati."....Dan kamu lihat bumi ini kering, kemudian apabila telah Kami turunkan air di atasnya, hiduplah bumi itu dan suburlah dan menumbuhkan berbagai macam tumbuh-tumbuhan yang indah. Yang demikian itu, karena sesungguhnya Allah, Dialah yang haq dan sesungguhnya Dialah yang menghidupkan segala yang mati dan sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu, dan sesungguhnya hari kiamat itu pastilah datang, tak ada keraguan padanya; dan bahwasanya Allah membangkitkan semua orang di dalam kubur," surah Al Hajj meyakini sifat Allah tersebut, tentu muncul keyakinan atas kebangkitan manusia dari alam kubur. Allah akan membangkitkan setiap manusia yang mati untuk mempertanggungjawabkan segala perbuatannya di dunia. "Dan ditiuplah sangkalala, maka tiba-tiba mereka keluar dengan segera dari kuburnya menuju kepada Tuhan mereka. Mereka berkata "Aduhai celakalah kami! Siapakah yang membangkitkan kami dari tempat-tidur kami kubur?." Inilah yang dijanjikan Tuhan Yang Maha Pemurah dan benarlah Rasul- rasulNya," Surah Yasin ayat 52. BACA JUGA Update Berita-Berita Politik Perspektif Klik di Sini Kematian adalah satu hal yang paling ditakutkan oleh setiap orang. Kematian adalah akhir dari kehidupan. Semua makhluk hidup pada akhirnya akan menghadapi kematian secara permanen. Baik karena sakit ataupun kecelakaan. Tak satu pun makhluk hidup yang luput dari kematian. Namun, siapakah nabi yang bisa menghidupkan orang mati? Apakah Muhammad nabi Islam atau nabi Isa? Baca penjelasannya dibawa ini. Manusia Tidak Kuasa Menghidupkan Yang Mati Kematian dapat memisahkan seseorang dari orang-orang yang dikasihinya. Bagi orang yang tidak dapat menerima kenyataan tersebut, biasanya akan berdampak negatif. Seperti merasa shock yang berkepanjangan. Atau merasa seperti ingin menghidupkan kembali orang yang dikasihinya itu. Menghidupkan kembali orang yang sudah mati adalah mustahil. Manusia tidak mempunyai kuasa untuk memberi nafas kehidupan bagi makhluk hidup yang sudah tak bernyawa. Mengenai hal itu Al-Quran berkata, ” seekor lalatpun, manusia tidak kuasa untuk menciptakannya “ Qs 2273. Hanya Allah Berkuasa Menghidupkan Menghidupkan dan mematikan adalah pekerjaan Allah. Hanya Allah yang dapat melakukannya karena Dia Pribadi yang Maha Kuasa. Bagi Allah pekerjaan ini bukanlah hal sulit, sebab apa saja yang dikatakan Allah pasti terjadi saat itu juga. Bahkan pada awal penciptaan alam semesta, Allah cukup berkata ” Jadilah! “ Maka jadilah saat itu juga. ” Berfirmanlah Allah “Jadilah terang.” Lalu terang itu jadi “ Taurat, Kitab Kejadian 13. Hal yang sama juga Allah lakukan dalam menghidupkan makhluk yang sudah mati. ” Dia menghidupkan orang-orang yang mati dan Dia adalah Maha Kuasa atas segala sesuatu “ Qs 429. Nabi yang Bisa Menghidupkan Orang Mati di Al-Quran dan Injil Selain Allah, Al-Quran juga mencatat Isa Al-Masih berkuasa menghidupkan orang mati, bahkan memberi nafas kehidupan bagi makhluk yang belum bernyawa Qs 5110. Demikian juga Injil memberi kesaksian yang sama. Injil mencatat beberapa peristiwa, di mana Isa Al-Masih membangkitkan orang yang sudah mati, bahkan sudah mati berhari-hari. Injil, Rasul Lukas 711-17 menjelaskan bagaimana Isa Al-Masih membangkitkan seorang pemuda dari desa bernama Nain dari kematiannya ketika dia diusung ke pemakaman. Peristiwa ini disaksikan oleh orang-orang yang mengusungnya. Peristiwa lain adalah seorang anak berusia dua belas tahun yang juga dihidupkan kembali oleh Isa Al-Masih. Peristiwa ini disaksikan oleh ayah-ibu si anak, pelayat yang meratapinya serta tiga rasul Isa Al-Masih, yaitu Petrus, Yohanes, Yakobus Injil, Rasul Lukas 840-56. Injil, Rasul Besar Yohanes 111-44 mencatat bagaimana Isa Al-Masih menghidupkan kembali Lazarus yang sudah mati dan dikubur selama empat hari. Mayatnya sudah berbau. Peristiwa ini disaksikan keluarga Lazarus, para rasul Isa dan orang-orang Yahudi yang menentang-Nya. Allah dan Isa Al-Masih adalah Sumber Hidup Nabi yang bisa menghidupkan orang mati adalah Isa Al-Masih. Mengapa Isa dapat menghidupkan kembali orang yang sudah mati? Karena Isa Al-Masih adalah Kalimat Allah! Yang mana dalam diri manusia Isa Al-Masih terdapat keilahian Allah. Sebab Isa Al-Masih adalah Allah itu sendiri yang menjelma menjadi manusia. Bila Allah adalah Sumber Kehidupan, maka Isa Al-Masih juga merupakan Sumber Kehidupan. Sebab Allah dan Isa Al-Masih adalah satu sebagaimana yang diakui-Nya. ” Aku [ Isa Al-Masih] dan Bapa adalah satu” Injil, Rasul Besar Yohanes 1030. Itulah sebabnya Isa Al-Masih memperkenalkan diri-Nya sebagai kebangkitan dan hidup. “Akulah kebangkitan dan hidup; barangsiapa percaya kepada-Ku, ia akan hidup walaupun ia sudah mati “ Injil, Rasul Besar Yohanes 1125. Isa Al-Masih sanggup membangkitkan orang yang sudah mati, sebab Dia adalah Sumber Hidup! Lihat artikel ini dalam bentuk video [Staff Isa dan Islam – Isa Al-Masih datang ke dunia dan membawa Kehidupan Baru bagi setiap orang, termasuk Saudara Pembaca. Kiranya saudara memperdalam pengertian tentang anugerah Keselamatan dalam Isa Al-Masih.] Artikel Terkait Berikut ini link-link yang berhubungan dengan artikel di atas. Jika Anda berminat, silahkan klik pada link-link berikut Pandangan Al-Quran Mengenai Kematian Dan Kebangkitan Isa Al-Masih Apa Yang Terjadi, Jika Seandainya Isa Tidak Bangkit? Mukmin Bertanya Apa Bukti Isa Al-Masih Bangkit? Video Nabi Akhir Dan Pembangkitan Orang Mati Kisah Nabi Isa Membangkitkan Orang Mati Untuk menolong para pembaca, kami memberi tanda ***** pada komentar-komentar yang kami rasa terbaik dan paling menolong mengerti artikel di atas. Bila bersedia, silakan juga mendaftar untuk buletin mingguan, “Isa, Islam dan Al-Fatihah.” Apabila Anda memiliki tanggapan atau pertanyaan atas artikel “ Nabi Dalam Al-Quran yang Bisa Menghidupkan Orang Mati?“, silakan menghubungi kami dengan cara klik link ini. Atau WA/SMS ke 0812-8100-0718

cara menghidupkan burung yang sudah mati